集合了信息的快速传播性与良好互动性的微博在推动民众行使自由表达权利的同时,也拓宽了政府问政的新渠道。但是,民众话语的弥散与微博场域的失范恰恰需要政府在其中担负构建公共能量场的责任,以充分培养公民意识,保护公民权力。 <br/>作者二： 刘祖云&nbsp;&nbsp;广西中医学院人文社科学院<br>

网络色情成瘾已成为世界范围的社会问题,但国内学界对此重视不够。本文在综述国外相关研究成果后,对我国的情况作了初步调研,建议结合国内的特点开展相关研究,最后在理论分析的基础上,认为网络色情成瘾来源于技术异化导致的不和谐性经验,是性歧变的一种新变体。 <br/>作者二：姚红玉&nbsp;&nbsp;北京师范大学教育学部<br>

概括出60年中国科技规划简史的时序图。从历史与现实的经度和利益与协同的维度研究得出建国以来科技规划的6个基本特点,同时指出规划科技和自由研究的悖论。 <br/>作者二：杨桂芳 &nbsp;&nbsp;中国地质大学(北京)地球科学与资源学院<br>

中国人文主义心理学研究方法中最具独特价值,且蕴藏着无可替代强大生命力的唯有内证法。本从儒、道、佛三家求道的方法论实践出发,描述了其在精神领域、心灵层面实现内在实证的基本过程。三家虽在求道的终极追求上各不相同,但其"静观"、"存想"和"禅定"的内证表现出如下特征:统合主客、摒弃言语、超越经验等。内证作为中国人文主义心理学研究中觉知自我意识的极有效方法,也极大地扩展了西方心理学研究方法的内容和视野。 <br/>作者二： 胡红云&nbsp;&nbsp; 苏州大学教育学院应用心理研究所<br>

利奥塔将后现代主义与科学哲学相结合,通过对科学与叙事之间关系的考察来揭示引发现代科学合法化危机的根源。他借助于语言游戏,将科学知识视为是一种语言游戏及其规则来解构现代科学的霸权,进而诉诸于悖谬推理来为后现代科学进行合法化。利奥塔对于科学的后现代反思,深刻揭示了现代科学本身所存在的问题。它向我们展示了科学的未来发展趋向,给我们提供了一种"心灵的震撼",促使我们去反思现代科学,反思现代社会问题。 <br/>