在狭义的历史学领域,七十年代后的一些汉学家不再满足于中国近代社会变化来自西方冲击的解释,他们力图寻找中国社会自身变化的可能和依据。孤立地看,这似乎只是个观点问题,其实并不,近些年来西方有一股反西方文化中心主义的思潮,上述观点的变化正体现了这种反省精神。作为具体观点,已为中国历史学界所了解,但作为产生观点的思潮,却未受到重视,在中国科学史研究领域同样如此。因此,席文的这篇“为什么中国没有发生科学革命——或者它真的没有发生吗”一文的意义,也理所当然地未被他的中国同行充分意识。 更多还原

如其他戊戌思想家一样,康有为热烈地欢迎西方科学知识,而个人的兴趣和原有知识结构又使他更注意吸取西方天文学成果。能充分反映康有为天文学水平的就是他的《诸天讲》。《诸天讲》动笔很早(光绪十一年,康二十八岁时),但历时四十余年,直至康有为死后才由其弟子刊印成书。《诸天讲》全书十五卷,其中既反映了不少西方天文学领域的新进展,也夹杂着康有为政治生涯中的激昂和颓唐。在前前后后诸多的不和谐中,还可以见到康有为的气质及性格特征,而这些与他的哲学思想、甚至政治表现不无关系。 更多还原