摘　要：如果说帝国型博物学的发展局限于近代西方文明，阿卡迪亚型博物学则出现在人类诸文明

的博物学传统之中，其共同特征是天人和谐的乌托邦理念。对日本阿卡迪亚型博物学传统的考察有助于

从非西方视角丰富其理解。17 世纪李时珍《本草纲目》的东传刺激其形成了以辨物为核心的本草学传统。

19 世纪初，本草学与国学的交汇促进了万叶博物学的兴盛，幕末本草家畔田翠山可谓集大成者。万叶博

物学为人们提供了一种感受、认知和体验自然的方式。日本近代化所导致的对自然环境的破坏激起了部

分有识之士的抗议，博物学家南方熊楠在反对运动中集中论述了神社周围的镇守之森的重要性，回应了

如何在现代社会维持日式自然的挑战。战后高速成长导致日本环境问题丛生，1970 年代以来日本社会对

于人和自然关系的反思使得里山模式成为备受推崇的阿卡迪亚型博物学实践方案之一。

关键词：和歌 神道教 自然圣境 南方熊楠 生态文明