摘　要：对直觉（Intuition）的关注一直是西方哲学的重要维度,传统观点把直觉看作知识的重要基础和评判标准，直觉方法更被看作是哲学特有的优先方法。但是“直觉是什么？直觉是否具有证据意义？以直觉为方法的传统哲学是否合理？”三个问题却并没有得到很好的解释，它们构成了当前哲学界尤其是知识论领域直觉探讨的焦点。基于当前自然主义与传统直觉辩护者在这些问题上的争论，论文认为传统直觉观点的核心问题是过分解读直觉的可信赖性，而过强的自然主义则威胁到了哲学的自主性和权威性。主张采用一种“最低限度的”自然主义来维系二者之间的张力，从而尝试为哲学提供经验的基础，同时丰富哲学论证的方式。

摘要：当前对直觉的理解中,"一般能力说"无疑比"神秘能力说"更具有竞争力,但是它还无法阐明"直觉作为一般的认知能力是如何可能的"这一核心问题。借助对认知心理学相关研究的反思,笔者尝试对直觉认知机制做出经验阐释。我们将说明:1.人类直觉能力是认知能力进化、选择的产物;2.直觉能力的运用基于直觉法则,而后者是某些经验法则认知模式化和心理结构化的结果;3.直觉法则与认知情境和认知效益等原则相互作用,构成了基本的直觉运作机制。这种阐释可以使一般能力说更具合理性,深化直觉理解的经验主义进路,使我们认识到,作为一种特殊的信念倾向,直觉的认知价值在于获得适应认知情境的信念,而非获得知识。

关键词：直觉;直觉法则;认知情境;认知效益