<正> 为了传播科学的精神,科学的思想,特别是自然科学的精神和思想,从而起到倡导科学精神,推动科技发展,对全民进行新的科学启蒙和科学教育的作用,为中国的进步做一点推动,湖南科学技术出版社精选了一批关于科学思想和科学精神的世界名著,作为《第一推动》丛书翻译出版。目前,该丛书的第一批已于1992年底出版,书目包括:〔英〕保罗·戴维斯所著的《上帝与新物理学》、 更多还原

<正> 我国宋代毕昇创造用泥活字进行印刷是印刷史上一项划时代的成就,后世的木活字印刷及金属活字印刷就是根据他的活字印刷的设想和方法创造出来的。可是从1043-1048年毕氏创泥活字直到元代初年木活字开始应用以前,长达两百多年的时间,有关泥活字文献,只有那么几条,即宋代周必大、宋末元初的姚枢曾用泥活字印书以及王祯在他所著《造活字印书法》一书中谈到某些从事泥活字研究的事例,而在现存大量宋版书中却没有发现一本用活字排印的书。这种情况只能有一种解释,即在这段时期内泥活字的应用并不怎样广泛,而活字印刷逐渐开始应用是从木活字问世开始的。这样产生下面两个疑问,第一,活字印刷与雕版印刷相比,有无比的优

<正> 当年尼耳斯·玻尔 (Niels Bohr,1885-1962) 曾经自称,他是像一个哲学家和一个巧匠(Craftsman) 那样地对物理学发生兴趣的,而现居英国的(现系德国犹太人)理论物理学家派尔斯爵士 (Sir Rudolf Peierls,1907-)则写道:“O.R.弗里什(Otto Robert Frisch,1904-1979) 把巧匠的手法带入了物理学。他最喜欢的是亲手作一些以简单的基础问题为目的的实验、而且常常更愿意使用自己设计的仪器。这种办法要求人们有一种能够简单地然而却是深入地思索物理学重要问题的能力……这位巧匠在某种意义上也是一位艺术家,这不仅表现在他对音乐的爱好以及他作为一个钢琴家和小

<正> 一、所谓「李约瑟难题」大约二十多年前李约瑟博士在其中西社会科学史的比较研究一书中提出这样一个问题:即“中国在十六世纪以前的科技发展在许多方面超过西方,何以现代科学崛起于欧洲而不是在中国?”李约瑟当时的论点着重于外史分析,他认为由士大夫所组成的庞大官僚机构千余年来采取重农抑商政策,严重地阻碍了工商业及商业资本主义的发展,这是造成十六世纪以后中国的科技发展落后于西方的首要原因。自此以后,虽然此一问题引起许多学者的兴趣与讨论,但真正以严谨的学术训练对中西比较科学史作系统深入的研究者,到目前为止仍后继无人。李约瑟现在正亲自撰写《中国科学与文明》第七卷中的《科学与社会:中西之比较》一册,我们期盼他能对此一重要科学史及比较文化史之问题有更深刻的分析及更广博的论证。 

<正> 爱因斯坦是20世纪最伟大的科学家和思想家之一。他具有强烈的社会责任感,一生为和平事业奔走呼号。《巨人箴言录:爱因斯坦论和平》(O.内森、H.诺登编,李醒民、刘新民译) 系统地收集了爱因斯坦关于和平问题的文章和书信,并铺垫有广阔的时代背景,详尽地介绍了爱因斯坦的和平思想,以及他为和平事业所作出的毕生努力。爱因斯坦敏锐而深邃的思想,乃是人类宝贵的精神财富。特别是在当今这个以“和平与发展”为主题的世界上,爱因斯坦的和平思想无疑将为谱写这一主 更多还原