当历史主义科学哲学家试图回避或否定科学发展与实在的必然联系,而从社会学、心理学和认知的角度来讨论科学思想、信念、评价和选择的问题时,实在论这个古老的哲学命题总是象幽灵一样缠绕着科学合理性和科学认识本质问题的讨论。但在另一方面,虽然相当的一些科学家持有朴素的实在论观点,但本世纪以来,在哲学上系统主张实在论的哲学家却并未形成多数派,其倡导者不断分化。在最近若干年里,这种情况有了改变。以塞拉斯、普特 更多还原

当我们站在哲学理性的峰巅来回顾二十世纪西方科学哲学发展的历程时,会发现在浩繁的著作、众多的流派、陈杂的观点和激烈的相互论争中,有一条蜿蜒曲折,但却清晰可辨的途径——经验主义思潮的演变。所以,合理地理解和把握经验主义演变的过程及其在每一阶段上的本质特征,是认识西方科学哲学及人类理性探索的一个重要方面。对此,本文将作出一个粗浅的概述。 更多还原

早在本世纪三十年代,年轻的社会学家默顿写下了著名的《十七世纪英国的科学技术与社会》(以下简称《十七世纪》),开始了对科学的社会研究。但是,科学这种社会现象并没有吸引很多社会学家的注意。直到本世纪的六、七十年代,才出现了更多的有影响的成果,科学社会学终于发展成为可以和其他学科并列的社会学分支学科。不仅如此,在以科学为研究对象的诸学科中,科学社会学因为具有自己独特的研究角度和研究方法,作出了科学 更多还原

《科学实在论》(Scientific Realism)是由美国格林斯伯勒的北卡罗莱纳大学哲学教授Jarrett Leplin编辑并写引言,由加利福尼亚大学出版社于1984年出版的一本论文集。全书共266页。该书共收录了12篇论文。有Ernan Me 更多还原

从清末直到1949年前,西方对中国的经济、政治、思想,特别是教育和科学的影响,与日俱增。这已经成为公认的事实。从1949年中华人民共和国建立直到1978年底开放政策开始之前,中国几乎完全与西方世界隔离。这种影响是否仍旧存在?这是一个值得研究的问题。本文主要从科学和技术方面进行一些初步的分析。 更多还原