摘 要：范·弗拉森（van Fraassen）于1989年提出神秘制块工厂悖论，旨在质疑无差别原则的合理性。自该悖论提出以来，哲学家们相继提出了多种解决方案。这些方案可概括为“拒斥证据对称的假设”“重构无差别原则的表征方式”和“否定信念度对象的同一性”三大类。这三类解悖方案各有特色，分析这些方案有助于我们进一步理解无差别原则，从而有助于我们寻找更坚实的概率分析基础。

关键词：神秘制块工厂悖论 无差别原则 证据对称 信念度对象

摘　要：随着认知科学的新近发展，元认知理论在当代自我知识理论的论争中异军突起，成为超越认知主义和构成主义对立的“第三选项”。普鲁斯特是这一理论的典型代表。她主张元认知是对一阶认知活动的评估与调控，通过把握认知感受和知识可供性的线索，实现认知活动与非概念规范之间的动态耦合。这一方面跳出了知行相分离的认知主义窠臼，承继实用主义的哲学脉络，将自我知识的讨论引入知行关系的视域；另一方面也不需要承诺构成主义所预设的概念论立场，而使非概念论的构成主义观点成为可能。

关键词：自我知识 元认知 普鲁斯特 构成主义

摘 要：威廉皇帝学会成立于1911年，是马普学会的前身，在其创建和发展过程中贯穿的指导思想是：自由地致力于科学研究和确保杰出科学家的核心地位——该思想称为哈纳克原则。该原则一直被视为最重要的指导思想被坚持和延续下来，并逐渐演化成一个术语在学会的网站、年鉴、会史中被反复提及。事实上，并没有文献资料对哈纳克原则的具体内容做过完整的阐释。本文基于德国档案和文献，对哈纳克原则的形成和内涵分别进行了考证和分析，并对其在学会创建的过程中所扮演的角色进行了考察。研究认为：哈纳克原则是一种科研管理思想，是学会成立的“触发器”，也是学会初建期国家、工业界和科学家之间的“磨合器”，而其本身作为一个术语并非一蹴而就。

关键词：哈纳克原则 威廉皇帝学会 哈纳克备忘录 科学家

摘　要：历代织女诗，特别是七夕乞巧诗，卷帙浩繁，蔚然纺织、天文与社会文化之大观，俨然记录纺织科技之艺术长廊与展示纺织艺术的科技窗口。从《诗经·大东》经曹丕、杜甫等到南宋魏了翁等，本文首次从织女诗中梳理出对七夕乞巧的科学理性批判简史，并认为这一传统之所以到宋代达到顶峰，除了高度发达的纺织业在纺织诗中的反映，还与理学的兴起包括张载、朱熹日月五星左旋说所提供的科学批评工具不可分割。

关键词：织女诗 《诗经·大东》 魏了翁 科学批判

摘　要：罗马天主教教廷对基因改造技术的态度是相对开放的。它积极支持将其用于解决粮食问题，也允许人的治疗型基因编辑。但它却反对以转基因技术来造成新的剥削，并反对人的增强型基因编辑。这种态度不仅出自信仰，还有其理性根基，可见出它的人文主义考量：技术应当被用来造福人，但不能被用来奴役人；应当把一切人（包括胚胎）当作人，而非仅仅当作实验对象或实现他人意志的工具。基于这种态度，教廷为基因改造技术划定的运用范围以“人性尊严”为限。

关键词：转基因 基因编辑 人文主义 人性尊严