摘   要：科技经费投入是目前科技界内外关注的焦点问题之一。调和或平衡一些众所周知的关于科技投入的正确陈述，往往会导致一些类似于逻辑悖论或两难困境的实际问题，这些悖论或困境在深层次上涉及对科学发展的“游戏规则”的基本理解。本文讨论了六个问题：基础研究宽容失败的原则和纳税人的钱不能浪费的原则如何兼容；为什么会出现科研项目“一管就死一放就乱”的情况；避免重复投入的原则和引入竞争以达到更优结果的原则如何协调；如何规划和计划具有很大的不可预测性的科技发展；无法与投入增长同步提升的投入产出比究竟被内耗在了什么问题上；以及为什么会出现和如何从根本上解决科学数据共享这一“老大难”问题。

 

关键词：科研投入  科研项目  科技政策

 

摘   要：“宗教”和“科学”这两个文化范畴对于理解现代性的本质及其遗产最为重要，但我们现在理解的“科学”与“宗教”都是相对晚近的观念，是在过去三百年里在西方出现的，是在漫长的历史过程中逐渐形成的。“科学”和“宗教”这两个概念起初都是指个体的内在品质或者说“德性”，到了16世纪则渐渐成为首先通过教理和实践来理解的东西，成了命题式信念系统，这种客观化过程是科学与宗教之间关系的前提。关于科学与宗教的传统叙事，无论是冲突、独立、对话和融合，都无法刻画“科学”与“宗教”的关系。这是因为，“科学” 和“宗教”并非划分文化领土的自明方式或自然方式，它们既不是人类的普遍倾向，也不是人类社会的必然特征，而是因为独特的历史情况而形成的。无论是持冲突观点，还是持融合观点，都同样巩固了“科学”与“宗教”的现代边界。

 

关键词：科学  宗教  德性  教理  实践  信念

 

摘   要：爱德华·奥斯本·威尔逊是当代的博物学大师，曾在分子生物学兴起的时代里引领了现代综合进化论的发展方向。他以蚂蚁学研究为基础，综合岛屿生态学与动物行为学，开创了涉及人类、心灵及文化进化的社会生物学学科。另一方面，他将进化学说应用于环保实践，阐发“生命之爱”观念，宣扬“生物多样性”，又成为当代环境运动的一面旗帜。

 

关键词：爱德华·奥斯本·威尔逊  分子生物学  社会生物学  生物多样性

 

摘    要：认知科学家F·瓦雷拉等人提出认知的“生成”概念，主张身体和环境共同构成人的认知系统，认知来源于“活生生”的人类经验，因而对人类认知的考察应当将科学反思和观照经验相结合，借鉴佛教静心、正念的方法。佛学认知观视身体为“心”、“色”的蕴积，认为心智能动作用的发挥必须以身体为基础，蕴积身体观与具身性观念对身体在认知中的作用具有相同的诉求。进而，生成认知对认知的根基进行反思，批判了认知科学中客观主义和主观主义的立场，论证了佛学中道认识论的合理性，以“动态耦合”诠释“和合缘起”，从身体观、方法论、认识论等方面体现了具身进路与佛学认知观的交融。

 

关键词：生成的  具身性  蕴积  缘起