作为生态女性主义阵营中的领军人物,卡伦·沃伦的生态思想有着独特的理论旨趣。她解构了西方占统治地位的"父权制",挑战了西方哲学和伦理学传统,批判了深层生态学的"自我概念"。沃伦主张生态女性主义是女权主义和环境主义运动的联姻,并强调环境问题的解决必须和对环境正义的关注紧密结合起来。对沃伦的生态女性主义思想进行梳理和分析,对推进和深化环境哲学,特别是生态女性主义的研究有着极其重要的价值和意义。

取象比类是中医学的核心方法论。"观物-取象-比类-体道"贯穿于中医学基本概念的形成、医理阐述和临床发展等各个方面,体现着"象-比-喻"的思维过程,并最终形成中医学中的隐喻、指导着临床实践、促进着中医学的发展。本文立足于中国传统隐喻研究的三大要素——"象、比、喻"提出并论证取象比类就是中医学隐喻形成的过程与方法。
作者二：Friedrich G. Wallner；  维也纳大学哲学系

大卫·哈维的空间理论有着明确的伦理情境,其背后连接了现代地理科学的深刻转型。在对传统地理学科方法论与研究态势的反思中,哈维从一名知识分子的良知使命出发,建构起属于其独有的人文地理学立场。这种地理学立场推崇伦理情感,认同地理学者必须介入人类的日常生活及俗世立意,并充分糅合"社会学的想象力",在地理科学研究中深度融入社会理论和其它艺术美学等学术资源。

埃弗里一生绝大部分时间从事肺炎球菌研究工作,取得了两项重要科学成就:肺炎球菌免疫化学研究和DNA是遗传物质的发现,这两项研究使其多次获得诺贝尔奖提名,并因此被认为是最该获得诺贝尔奖的人和约克大道的奇才。然而,战争、当时的学术环境、科学家之间的激烈竞争、洛克菲勒研究所对待其发现的态度及其自身个性等因素综合作用的结果使他最终与诺贝尔奖擦肩而过。

信念目标论争是知识论学界的重大热点问题。"信念目标为真"主张被用以确证信念非意志主义,将信念同其他命题态度区分开来,并提供信念的真之规范,即一个信念是正确的当且仅当所相信的命题为真。"信念目标为知识"主张认为,通过信念与断定的平行性,人们必须:相信p仅当知道p。二元认知系统理论这一认知科学新成果支持了适度的"信念目标为知识"主张:"人们应当:相信p仅当知道p"。
作者二：郑伟平  厦门大学知识论与认知科学研究中心