<正> 光景流驰犹如白驹过隙。不经意间,八年多的时间又悄悄流逝了。亲爱的读者,您是否注意到,您手头的《自然辩证法通讯》已经是第150期了! 记得八年前,在市场经济大潮风起云涌之时,我们曾在署名文章“百尺竿头,更进一步——《自然辩证法通讯》百期寄语”(1995年第6期)中,强调了思想的神圣和学术研究的意义;并郑重申明,把“促进学术繁荣, 更多还原

<正> 科学与技术:是天使抑或魔鬼?这是探讨当代科学技术与人文之间关系的一个切入点,其回答不应是简单的做出肯定或是否定。思考现实中的具体问题,往往需要对问题背后的支撑理论进行思考。科学技术与人文关系问题,也需要探究现象背后的理论内涵。 科学本身是有多个侧面的:科学是一种知识形式,是一种实践活动,也是一种组织体系。(齐曼,1988, 更多还原

<正> 科学(包括科学知识和科学技术)究竟是天使抑或魔鬼?实际上是一个关于科学之价值的问题。对此,不同的人给予了不同的回答。有人认为科学是天使,它能给人们带来福祉,因此应大力发展科学。但也有人认为科学是魔鬼,它带给人类的是灾难,因此应反对和拒绝科学。还有人持折衷看法,认为科学既不是天使,也不是魔鬼;或既是天使,也是魔鬼;因此应正确地利用或使用科学。由于对这一问题的回答表明了对 更多还原

<正> 虽然近年来科学善恶两派的争论不绝于耳,但在此两种观点之外,有人则主张价值中立论。价值中立论者认为,科学不反映人类的价值,科学的价值源于其实际的应用,而与科学本身无关。科学价值中立论以逻辑实证主义为典型代表,他将科学从主观和价值因素中解脱出来,将其视为一种由经验的语句组成,能借助于数学公式进行严格逻辑推理,并具有精确概念和稳定体系的知识系统。这种建立在事实和逻辑基础上 更多还原

<正> “千百年来,医学一直在寻找能够界定疾病与生命之间关系的接合方式。只有第三项的介入才能赋予它们之间的接触、共存和相互干扰以一种可能的概念和丰富的感知为基础的形式;这第三项就是死亡。”一般认为,现代临床医学是以治疗疾病为目的而产生和发展的,医学的成就也在于它对于困扰我们的疾病的逐步控制。与我们的祖先相比,我们今天面对着一个相对安宁的世界,疾病的威胁虽没有完全解除,但人 更多还原
作者二：郭春燕  河北北方学院基础部