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20084
本期目录
  • 现代技术的社会文化后果
    摘要:现代技术是当今最为重要的社会文化基础和文化现象,给我们带来巨大社会文化变革,其影响是全方位和多层次的,不能简单地肯定或否定。现代技术的社会文化后果主要表现在从文化多元到全球化、从禁欲节俭到消费主义文化、从高雅文化到大众文化。 关键词: 现代技术;社会文化;全球化;消费文化;大众文化;
    作者:        
    卷期: 200804
    页码: 1-5+35+110
  • 现代新儒家的科学观
    摘要:现代新儒家至今已经经历了三代的发展,其科学观从体用论深化为开出论,再转变为对话论。这一变迁显示、折射出他们的学术理路的逻辑变化和社会形势、科学技术的现实发展。因此,对现代新儒家科学观的考察不仅有思想史意义,更有思想价值。 关键词: 现代新儒家;科学观;体用论;开出论;对话论;
    作者:        
    卷期: 200804
    页码: 6-13+110
  • 论老子“道法自然”命题中的和谐智慧
    摘要:"道法自然"是老子思想的核心命题。对"道法自然"命题的当代阐发可以为和谐社会的构建提供来自思想史的智慧启迪:以"天人合一"的自然观自然地对待自然,建设环境友好型社会;以"人我合一"的道德观自然地对待他人,生成谦让不争之德;以"身心合一"的生活观自然地对待自我,培养健康生活情趣。 关键词: 老子;道法自然;和谐社会;
    作者:        
    卷期: 200804
    页码: 14-18+110
  • 论辩:一种基于有限理性的多主体认知博弈
    摘要:论辩是一种多主体认知博弈活动。参与论辩的主体至少有两个,它们的目的是改变其他主体的认知状态,论辩本身则是一场遵循一定规则的博弈。近几十年来,虽然许多学科和领域对论辩进行了深入的研究,取得了大量的成果,但是,这些研究普遍存在两个重要的缺陷,即,它们对以下两点没有给予足够的重视:论辩是一种认知博弈;论辩者只具有有限的理性。本文将对这两点进行初步的探讨。 关键词: 论辩;认知博弈;有限理性;
    作者:        
    卷期: 200804
    页码: 19-22+110
  • 句法机怎样才能成为语义机?——本体论语义学及其启示
    摘要:已有人工智能尽管在运算速度等方面大大超越于人类智能,但由于还缺乏意向性这一关键特征,以致于许多人否认它是真正的智能。为了解决这一问题,人工智能、计算机科学和心灵哲学从不同方面作了大量探讨,建立了许多新的理论和模型。本体论语义学就是其中之一。它独辟蹊径,研究了人类智能有意向性的内在条件和机理,发现本体论图式是人类接受、处理、生成意义的枢纽,并从工程技术角度对机器如何模拟人类这一概念结构和功能作了尝试性探讨,取得了一些富有意义的新成果。 关键词: 意向性;人工智能;本体语义学;
    作者:        
    卷期: 200804
    页码: 23-28+110
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