奎因关于分析和综合的批判论述非常出名，但是人们一般只接受他的论证，而不接受他的结论。本文试图说明，奎因的结论是自然的，也是有道理的。而且，这是由他的论证方法决定的。奎因的批判论述的重要意义主要不在其结论，而在其方法。这种方法就是应用现代逻辑进行分析。<br/>

“科学创造是如何可能的”──这个问题的解答应从理解柏拉图、康德的理念论入手，应总结科学研究实践和吸取当代科学哲学的研究成果。但鉴于基本概念和作用机理尚不清楚，作者从初始概念出发，考察了观念、高层观念的内涵、实质和功能。在此基础上，阐释了科学创造缘何求助于高层观念，高层观念对科学创造基本的作用方式及其对科学创造贯彻始终的统驭作用等问题。<br/>

玻姆提出的隐序理论以“整体”或“整体性”、“隐序”与“显序”、“卷入”与“展出”、“全运动”、“能”或“能量海”等为基本概念，对宇宙、时空、运动、意识等重大哲学问题进行了独特的探讨。本文对玻姆的隐序理论给予了较详细的叙述和分析。<br/>

《致德雷蒙先生的信：论中国哲学》是莱布尼茨研究中国古代自然哲学的代表作。本文从理的本质、理与上帝、理一分殊、万物一体以及“鬼神”观诸方面，探讨了莱氏在其文中是怎样理解分析朱熹自然哲学的，从而发掘当时“东学西传”的历史文化蕴义。<br/>

本文认为，发生在７０年代科学社会学的认知转向是在默顿模式基本假设及相应基本规范受到来自科学社会学内部不断出现“反常现象”的挑战下发生的，是在来自科学哲学“库恩转向”的挑战下进行的，是在“爱丁堡学派”努力下完成的。<br/>作者二：狄仁昆&nbsp;&nbsp;苏州大学管理学院<br>