技术体制概念自被引入学术界,始终存在两条独立的研究路径。一种研究理念视其为企业所处的一种技术环境,另一种研究理念则将其抽象为企业从事技术活动所遵循的一系列规则。借助物理界的伟大发现——物质的波粒二象性的辩证思维,本文对技术体制研究的现状进行辨析,认为环境属性和规则属性是技术体制基于不同的理论基础、研究目的和内容以及对象层次等所表现出的不同特征。随后本文构建了这两种属性之间的关联,并指出理解技术体制的二象性对研究其稳定性与动态性的二元状态有重要的理论意义。

对于科技创新在现代化进程中的巨大推动作用,学术界给予了足够的重视。但是,科技创新也具有严峻的两面性,它在推动现代化高速发展的同时,也在悄然颠覆人类传统的生活方式、生产方式、价值观念及其现代化进程,导致现代化进程的自反性,遗憾的是学术界对此没有给予足够的重视。为此,我们有必要结合现代化的自反性重新评估人类的科技创新活动。

中学生对科学技术印象的好坏对他们将来是否选择从事科学技术研究及相关事业有重要影响。结合国内外相关研究,我们指出:中学生的科学技术形象是许多外部因素影响的结果,其中教科书、教师和大众媒体为主要因素。改变教师对科学技术的刻板印象、开展各类让学生接触真实的"科学家"、"科学技术"的科技教育活动、完善大众媒体传播的科学技术形象,将有助于改变学生对科学技术的刻板印象,引导学生树立积极的科学技术形象。最后,我们认为改善中学生的科学技术形象是科技界和教育界共同的责任。
作者二：廖伯琴  西南大学科学教育研究中心；西南大学西南民族教育与心理研究中心

由于进化论对宗教信仰带来的严峻挑战,达尔文个人的宗教信仰问题也成了人们普遍关心的话题。本文以丰富的材料为基础,重点围绕着达尔文对物种变化的认识过程,以及发生在他生活中的有关重要事件,分析了达尔文宗教观的演变过程以及导致他放弃基督教信仰的主要因素。本文认为,达尔文对物种变化的认识促使了他在认识论上对宗教信仰产生怀疑,他父亲和爱女安妮的死则促使他完成了在道德上对基督教信仰的怀疑,而他晚年在信仰问题上的波动则与他顾及亲友的宗教情感有关。本文还揭示出,达尔文进化论是维多利亚时期信仰危机的结果,并且进一步加剧了这场危机。
作者二：李亚宁  北方工业大学思政教研部

在先秦以老子庄子为代表的道家哲学奠定了"道法自然"的哲学传统。依据老庄这一自然哲学的立场,敬畏自然可以理解为禁止反自然地对待自然界、禁止反自然地对待他人的自然生命、禁止反自然地对待自我生命这样三方面的内涵。道家这一敬畏自然的理念为现代人解决人与自然、人与他人、人与自我的诸多问题提供着重要的价值指引。