蔻德基于生态自然主义在认识论上建构了一种生态思维。蔻德的认识论建构存在着三个方面的理论缺失:第一,没有考虑生态思想的人文向度;第二,没有考察生态学概念和理论的基础作用;第三,忽略了广义生态学的实践维度。生态思维的认识论建构,不能靠认识论的自我建构来完成,而是应当整合生态学诸多领域和方面的理论和思想资源,使之建立在对相关理论和实践关系的多层次反思的基础之上。

本文考察了美国发明保密制度的产生、发展和运行,发现该制度有别于我国的保密专利和国防专利制度,其保密对象是未获得专利权的发明;适用保密指令的条件模糊且容易被滥用,发明人获得补偿的标准和条件不够明确,保密发明解密程序缺乏司法保障。美国发明保密制度对完善我国国防专利制度,实施国防知识产权战略具有重大参考价值。
作者二：张军荣  华中科技大学管理学院
作者三：冯灵  华中科技大学管理学院

工程理念是关于工程存在总体性特征的理性认识,是人们从工程活动中不断总结和升华的实践智慧。作为工程活动顶层设计的灵魂,工程理念通过"概念设计"等方式形成具有路径依赖特征的工程造物模式。工程理念具有鲜明的主体依赖性、时空依赖性和层次性,是规律、价值和情境的统一。

情绪是以态度为中介的社会约定的产物,它包含了内化的社会价值并参与了特定的伦理秩序,其经验内容和表达方式遵从并依存于文化和信念系统。情绪活动的选择性表现是具体情境中规定性的反应,即根据一定的社会规则以恰当的方式对典范场景进行评价、采取行为以及解释自己的主观体验和生理表征。情绪的"适当性"是原初情绪按照社会期望不断再建构的结果。

人类幸福观的发展历史表明,哲学的完善论幸福观起源于早期的哲学思考,成熟于心理学实验,完善于当代神经科学的研究。心理学研究揭示了幸福的心理机制,神经科学则揭示了幸福的生理机制,这促使我们从根本上认识人性、快乐与幸福的本质。人类大脑的进化本质上是通过认知和习得改变大脑的神经结构并进而改变遗传基因编码;而人类漫长的认知和习得过程,正是理性和德性积累的过程。因此,天性趋乐避苦的人类,其幸福感固然是一种主观感受,也必然是理性和德性的反映,而且这种理性和德性的成分并非完全取决于后天习得,也来自先天的遗传。心理学和神经科学的幸福机理研究为哲学关于幸福的思辨奠定了科学基础,同时也解决了道德哲学理性思辨的困境。
作者二：杨怀中  武汉理工大学政治与行政学院