人类是文化的存在物。价值观作为深层次的文化意识,在人类的技术实践活动中日益凸现出 巨大的实践功能和理论意义。本文主要讨论著名技术哲学家A.佩斯的技术实践价值观及其理论意义。 更多还原
作者二：李晚莲  山西大学科学技术哲学研究中心

宋代改革运动和科技创新都是中国古代史上影响最大的历史事件。作为改革思想理论的“荆公新学”与对取得科学成就的苏颂、沈括有许多共通之处,改革的大辩论也促进了医学的百家争鸣。对这一时期的改革思想与科技思想进行分析、比较、总结,将会对改革开放与科教兴国有所裨益。

上个世纪以物理学为主导的自然科学在探索世界过程中,将人类理解的水平提高到一个崭新境界。此外,我们还可以看到科学发展的另一线索,即“意向性科学”的路线。在新的世纪中,科学技术的背景将逐渐转移到“意向性科学”。物理学在20世纪是科学的典范,波普尔、卡尔纳普、库恩、查尔默斯等均以物理学为样本建立起自己的科学哲学理论。意向性科学的核心概念或中心话题是“信息”。科学观的变革必然导致哲学观的转变,而信息哲学有可能成为21世纪科技哲学的新范式。 更多还原

本文立足于玻姆对量子测量过程的本体论阐述与量子势和主动信息概念,分析了玻姆理解量子客体的本体论语境和量子测量过程的整体性语境,揭示了玻姆的整体性概念与玻尔的整体性概念之间的区别与联系,剖析了在量子测量的玻姆解释语境中,微观粒子与经典粒子之间存在的异同关系。 更多还原
作者二：郭贵春  山西大学科学技术哲学研究中心

“格梯尔反例”对知识三元定义提出质疑,引发英美知识论家对知识定义提出不同的修正,从而形成不同的学派和新分支。最重要的成果是阿文·戈德曼的“因果知识说”和罗伯·诺齐克的“虚拟条件知识说”;主流学派是坚持传统的单纯从内在意识寻求为知识作确证辩护的内在主义和越出心灵的内在意识寻求从信念与外部世界的联系中获得根据的外在主义;新分支有语境主义、德性知识论和社会知识论等。各派观点显示出当代知识论不再一味寻求对知识作确证无疑的辩护,而是在各种不同观点之间的辩论、交流和反思中寻求对知识的真实理解。 更多还原