话题

2018年12期“晚清西学东渐与中国科学文化建设”专题

检点历史我们便知,即使从第二次西学东渐算起,在“李约瑟难题”提出之时,中国科学本土化运动也已逾百年,到现在又过了半个世纪。应当说,百年间,尤其是近几十年间我国在科技领域取得的成就为世人瞩目,但也必须承认,无论是前些年的“钱学森之问”还是近年来的“杨振宁三问”依然没有获得很好的回答。如果说“李约瑟难题”拷问的是中国古代文明为什么没有孕育出现代科技成果,面向的是近代工业变革与科技革命之前的中国几千年发展史;那么,以上诸多问题则直接检验的是晚清西学东渐一个半多世纪以来中国科学的发展成效,乃至检验的是整个中国学术体系近现代转型的成效。今日之中国是由历史之中国走来。回答这些问题,我们不妨把眼光放置晚清西学东渐初期,看一看那时的人们是如何认识西方、如何认识科学文化、又是如何引介西方科学文化的?本专题的三篇文章从不同的角度揭示了晚清时人对西方近代科学的引进历程,希望引起学界对此方面的关注,也希望让历史之中国助力今日之中国

观点

  • 论郭嵩焘与近代天文算学教育的引入
    摘 要:作为洋务运动的发起者和中坚,中国首位驻外外交官,郭嵩焘力主引入西方教育思想和科学技术,改革晚清教育制度。本文通过历史发展的鉴证之法,列举郭嵩焘参与的天文算学教育活动,举凡他首倡同文馆、复...
    作者: 作者:杨小明      卷期: 2018年12月第40卷第12期      页码: 1-6
  • 严复引介实证主义相关问题探析
    摘 要:实证主义是伴随近代科学的诞生、发展而出现的在西方影响巨大而深远的思潮。大致同一时期实证主义出现在中国,并对中国近世文化,特别是科学文化的传播产生了深刻影响。世所公认严复是西方实证主义早期...
    作者: 赵云波      卷期: 2018年12月第40卷第12期      页码: 7-12
  • “理”、“法”、“机”:《新工具》最早传入中国的三种形态
    摘 要:《新工具》文本在中国的传播始于慕维廉和沈毓桂翻译的《格致新理》、《格致新法》、《格致新机》。相近文本的不同译名反映了译者对《新工具》与中国智识语境进行的调适。《格致新理》将培根思想置于中...
    作者: 王慧斌      卷期: 2018年12月第12期      页码: 13-19