摘 要：当代记忆哲学聚焦于探究情景记忆的本质，即人们对发生在特定时空情境中的事件的记忆。传统观点认为，情景记忆的重要构成要件之一，是关于所记事件的心理意象。如费南德斯就明确提出，情景记忆的本体论本质是一种心理意象。然而近十年来心理学家发现，有些个体缺乏生成心理意象的能力，这种现象被称作“心盲症”。有实证研究表明，尽管心盲者无法生成心理意象，但他们仍能完成情景记忆任务。具体而言，虽然心盲者的情景记忆生动性不足，但他们在情景记忆的准确性与成功率上并不逊于常人。这意味着心理意象或许并非情景记忆的必要条件，传统观点忽视了人类情景记忆机制的多样性。基于此，本文将展望一种更包容的功能主义记忆理论。
关键词：情景记忆 心盲症 心理意象 功能主义
摘 要：英美知识论是当今世界知识论的主流，并已在世界各地传播。然而，这种用英语来表达的知识论，并不能无条件地应用于任何其他语言。“地方性知识”概念的提出，以及最具普遍性与客观性的物理学、数学和逻辑学知识都具有地方性，为英美知识论的地方性提供了初步的证明。“来自英语知识动词翻译不能标准化的论证”和“来自知识归赋的予境依赖性论证”等，为英美知识论的地方性提供了进一步的证明。英美知识论的地方性要求我们：研究并建构以汉语表达为基础的知识论甚至汉语哲学是可行的和必要的；在引进他者文化时需要予境化。
关键词：英美知识论 地方性 普遍性 予境
摘 要： 文化进化论是用进化观点来探讨社会起源以及文化发展等问题的理论，诞生于19世纪中后期。学界对该理论是否或者如何受达尔文进化论影响莫衷一是。通过分析达尔文与斯宾塞、泰勒和摩尔根的通信，本文发现：《物种起源》使斯宾塞对进化的动因、方向和机制有了新的认识；泰勒未明确承认或否认达尔文进化论对其文化人类学研究的影响，但从其与达尔文频繁的学术交流看，两者进化观点背后的逻辑是相同的；摩尔根则直言自己的研究成果与达尔文进化论一致，并指出达尔文的研究成果使民族学成为可能。本文在此基础上进一步发掘他们之间的理论对话，将梳理出一条在达尔文进化论影响下，文化人类学形成的脉络。
关键词：达尔文 通信 进化论 文化人类学
摘 要： 以下一代连接为分析对象，剖析数字化时代互联网对文化生产与传播的作用机制与演变逻辑。在文化生产维度，下一代连接释放新质生产力创新效能，加强全球市场整合与关联，把知识碎片化转化为价值互联网。在文化传播维度，下一代连接支撑起数智基建与媒介系统、虚拟化与实体化共生，为传播规律把控力提升创造条件。治理制度博弈层面，全球化模式关注数字公共产品、人工智能发展与可互操作性，技术社群模式聚焦内容监管与域名管理，均对数字文化生态有潜在影响。应从媒介形态、传媒业态、传播动态等角度构建新的数字文化生态格局，探索以中国利益、定位、价值与叙事为核心的中国方案，提高中国在数字经济发展中的国际话语权。
关键词：文化生产 文化传播 文化生态 数字化时代 下一代连接
编者按：
记忆是哲学与科学共同关心的经典话题，多学科融合的研究范式为记忆哲学注入了新的活力。一方面，当代记忆哲学高度依赖实证科学的前沿论据和理论假说；另一方面，对人类记忆机制的哲学探究也有助于反哺人工智能、脑机接口、记忆增强等新兴技术。本专题立足于记忆哲学的跨学科特性，从心理学哲学、科技伦理、认知科学哲学、知识论等不同视角，共商记忆研究的前沿问题。赖长生与陈姝帆的文章聚焦“心盲症”这一心理学与记忆哲学的新兴话题，基于实证论据，证明心盲者虽缺乏心理意象，但仍可有良好的情景记忆，从而挑战了将心理意象视作情景记忆必要条件的传统观念。杨庆峰的文章反思了记忆调控技术的发展，指出记忆修改等实践挑战了将记忆视为知觉附属的传统观念。为突破原有框架，文章从生命状态出发区分了“干记忆”与“湿记忆”，力图深化对记忆本质的理解。郁锋的文章揭示了记忆的感官多样性对传统因果论的生成性挑战、反事实挑战以及整体性挑战。为应对挑战，文章尝试融合预测心智理论、延展心智理论以及主动推理理论，构建主动的因果网络模型，推动记忆哲学从静态保留主义向主动因果主义演进。王煜萍与柯肯·米可尔扬（Kourken Michaelian）的文章聚焦“记忆能否生成辩护”这一问题，以“生成主义”这一主流观点的两股发展思潮为线索，系统梳理了其核心论证与面临的反驳，为评估生成主义及其与相关知识论理论的兼容情况奠定了基础。四篇文章从不同角度展现了记忆哲学的纷呈异彩。
（专题策划：赖长生）
摘 要：卡尔·威廉·西门子是19世纪活跃于英德之间的著名跨国企业家、工程师。他不仅是西门子公司国际化的重要推动者，更以热力学理论为基础，成功将其转化为工业应用。他所研发的回热炉技术，通过创新性地回收利用废气余热，大幅降低了钢铁、玻璃等行业的燃料消耗，提升了能效与产能，并为西门子-马丁炼钢法的发明奠定了关键技术基础。回热原理至今仍影响着工业能源优化实践。威廉的工程实践体现了19世纪工程师角色的转变：他摆脱了工程师仅依赖经验的技术操作者的定位，成为以科学理论为指引、深度链接理论与实践的新型工程师角色。
关键词：卡尔·威廉·西门子 工程师 回热原理 回热炉 西门子-马丁炼钢法
摘 要：什么是“物体”？这是一个相当基础却又长期未能得以明确界定的哲学和科学概念。基于常识直观的传统物体观以“实体”为本位，把某种独立自存的实在单元视为决定物体之为物体的核心要素。然而现代物理学却揭示出微观物体迥异于常识所理解的结构特征，计算机模拟则表明物体的信息结构可与其载体相分离，认知科学研究更发现知觉系统需要通过结构不变性来识别物体。这些来自不同领域的成果均愈益趋向于将在连续变换下仍保持不变的深层结构视为物体的决定性特征，从中可提炼出一种以“拓扑不变性”为本位的新物体观，能够为形而上学中的基质论与捆束论以及科学哲学中的常识实在论与科学实在论等议题提供重要的理论资源。
关键词：物体 实体 结构 拓扑不变性
摘 要：在关于昆虫主观经验可能性的讨论中，哲学僵尸与内格尔的蝙蝠批评是两种主要的挑战。对此，彼得·戈弗雷-史密斯从演化生物学角度发展了对于主观经验的渐进主义解释。本文依据伯奇的动物痛觉评估框架，参考吉本斯等人在昆虫方面的扩展研究，结合巴伦与克莱恩对昆虫中央复合体的神经生物学分析，探讨昆虫神经系统中是否存在可支持主观经验的结构-功能实现路径。通过强调梯度与程度差异的渐进主义方式对主观经验的起源与演变进行考虑，本文主张，昆虫可能具备一种基础层次的主观经验，但不具备对认知过程的监测能力或自我意识，这种主观经验可区分为知觉性与评价性两种基本类型。主观经验不应被限定在人类或类人动物的范畴之内，而是应被理解为一个跨谱系展开、具有多样形态的生物现象。
关键词：昆虫 演化生物学 主观经验 动物心智 渐进主义
摘 要：护理机器人的使用可以成为缓解老龄化背景下老年护理能力匮乏的一种有效途径，然而，它们在提供真正意义上的人类关怀、契合关怀伦理学要素方面，存在显著局限。本文基于关怀伦理学的视角，比较分析了机器人护理与传统人类护理在注意力、责任、能力和回应四个关怀道德要素上的差距，指出老年关怀的实质不应只是一种简单的实践，而在于对老年人脆弱性和尊严的关注，以及积极老龄化的社会战略。由此，借助价值敏感性设计（VSD）三重迭代的技术设计路径，以期在护理机器人设计过程中整合人类关怀价值，旨在面对护理机器人的巨大潜力与明显局限时，人类关怀的核心价值观得以维护和促进。
关键词：护理机器人 关怀伦理学 人类关怀 老年护理 价值敏感性设计
